应图受箓
意思解释
基本解释图:河图;箓:符箓。顺应符箓的预言,承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。
出处《旧唐书·礼仪志》:“物极而复,天祚我唐,武、文二后,应图受箓。”
基础信息
拼音ying tu shou lu
注音一ㄥˋ ㄊㄨˊ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋ
繁体應圖受箓
感情应图受箓是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
近义词应箓受图
字义分解
推荐成语
- 初出茅庐(意思解释)
- 开门见山(意思解释)
- 刚正不阿(意思解释)
- 物阜民安(意思解释)
- 响答影随(意思解释)
- 人才济济(意思解释)
- 己之所不安,勿施于人(意思解释)
- 直截了当(意思解释)
- 寸步不离(意思解释)
- 来踪去迹(意思解释)
- 寿元无量(意思解释)
- 大失所望(意思解释)
- 大千世界(意思解释)
- 表里如一(意思解释)
- 进锐退速(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 罄竹难书(意思解释)
- 螓首蛾眉(意思解释)
- 国无宁日(意思解释)
- 经史百子(意思解释)
- 不可磨灭(意思解释)
- 香火姻缘(意思解释)
- 古往今来(意思解释)
- 受益匪浅(意思解释)
- 孜孜不倦(意思解释)
- 起死回生(意思解释)
- 足衣足食(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 众口铄金,积毁销骨(意思解释)
- 闭门读书(意思解释)
成语接龙(顺接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |