成语 |
解释 |
杀人不眨眼 |
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
见风是雨 |
比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |