成语 |
解释 |
革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
凤毛麟角 |
凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |