| 成语 |
解释 |
| 鸣锣开道 |
鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 一本正经 |
正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 落落大方 |
落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。 |
| 防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
| 功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄......汉之师道尊严如此。” |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |